《资治通鉴·汉纪三|张良传》阅读试题答案及翻译（译文）

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正文：        留侯张良者，其先韩人也。及陈涉等起兵。良亦聚少年百余人，属沛公。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。后与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以兵二万人击秦军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危、不如因其解击之。”沛公引兵击秦军，大破之。遂北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”行，烧绝栈道。后破项羽，大定天下，封功臣，乃封张良为留侯。上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以引属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒；封雍齿为什方侯。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸知为帝者师，封万户，位列候，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子①游耳。乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙。何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。后八年卒，谥为文成侯。 （选自《史记·留侯世家》，有删改）
       臣光曰：“夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲何身者，子房有焉。 （《选自〈资治通鉴·汉纪三〉》）
注：①赤松子：传说中的仙人。
10、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
       A．沛公善之 善：认为……好        B．秦将果畔 畔：通“叛”背叛        C．秦兵竟败 竟：最终        D．吕后德留侯，乃强食之 食：吃饭
11、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
       A．①王何不烧绝所过栈道 ②何可胜道也哉        B．①封功臣，乃封张良为留侯 ②访之，乃羲之也。        C．①天下属安定，何故反乎 ②顾安所得酒乎        D．①其智可知也 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
       A．张良祖先为韩国人，且世代相韩，韩为秦所灭时，张良曾不惜千金为韩报仇。后追随汉王，屡献奇策，帮助汉王攻入咸阳，使秦王子婴投降汉王。        B．作为一个谋士，张良料事如神，他从秦将是“屠者子”推断出“易动以利”，并让沛公“令郦食其持重宝啖秦将”，后来事态的发展果真如张良所料。        C．由于汉王分封功臣时有失公正，“所封皆萧、曹故人所亲爱”，以致有些军吏想相聚谋反，幸亏张良及时献计，让汉王封平生最憎恨的雍齿为什方侯，才平息了一场可能发生的叛乱。        D．无论是秦朝末年还是汉王平定天下之后，张良都为汉王立下了汗马功劳，并被封为留侯，但张良却“置荣利而不顾”，辞官归隐，以致吕后也感慨“何至自苦如此乎”。
13．联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是
       A．作者认为张良（子房）虽然通晓事理，但却打算跟从神佩交游，这也未名太虚妄怪诞子。        B．作者通过正反对比，告诉人们应如何对待功名富贵，这对今人依然有借鉴意义。        C．作者充分肯定张良（子房）功成身退、淡泊功名荣利的做法，并认为张良是一个明哲保身的壑智之人。        D．作者认为，为人臣者面对功名富贵要有正确的态度，否则就有可能招致“系狱”乃至杀身之祸。
14、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
   （1）不从必危，不如因其解击之。（2分）    （2）夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及令，固未尝有超然而独存者也。（3分）


10.D（食：给……吃）  11．C（A何：为什么；怎么。B乃：于是、就；是。D其：他的；自己）  12．D  13．A 14．（1）如果士兵不听从，那一定很危险，不如趁他们懈怠的时候攻击他们。（2）人有生有死，就好比晚上过后一定早晨一样，自古及今，本来就有人能超脱这个常规而独自生存下来。
【附文言文译文】
       留侯张良，他的祖先是韩国人。到陈涉等起义的时候，张良也聚集了一百多年轻人，归属沛公。张良曾多次用《太公兵法》给沛公讲说，沛公认为他说得很好，经常采纳他的计策。后来和张良一起南下，攻下宛城，西入武关。沛公打算用两万人马攻打秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，生意人容易用利益来使之动摇希望沛公暂时坚壁留守，派一部分人先出发，准备了五万人的粮饷，在周围的山上多张挂旗帜，作为疑兵，然后派郦食其带领贵重的财宝去引诱秦将。”秦军的将领果然反叛，并打算和沛公联合向西袭击咸阳，沛公想听从。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如乘他们懈怠时袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。沛公一直追击败兵到了蓝田，再次交锋，秦军最终大败。于是到了咸阳，秦王子婴投降了沛公。汉元年正月，沛公封为汉王，在巴、蜀地区做王。张良因此劝汉王说：“大王为什么不烧毁断绝所经过的栈道，告示天下的人你没有再回来的想法，用这个办法来稳住项王的心。”汉王于是一边走一边烧毁了栈道。后来击败项羽，平定天下，分封功臣，于是封张良为留侯。汉高祖已封赏了有大功的臣子二十多人，其余的因日夜争功不决，未能进行封赏。高祖在雒阳南宫里，从复道上望见将领们纷纷互相坐在沙地上谈说。高祖问道：“这些人在说什么？”留候说：“陛下不知道吗？这些人在密谋反叛呢。”高祖说：“天下刚刚安定，为什么要反叛呢？”留候说：“陛下出身于平民，用这些人夺取了天下，现在陛下做了天子，而所封赏的都是萧何、曹参这些陛下的故旧亲朋，而所诛杀的都是陛下平时怨恨有仇的。现在军吏们在计算战功，因天下的土地不够全部封赏，这些人怕陛下不能都封赏，又害怕平时的过失被陛下怀疑而受到诛杀，所以就相聚在一起密谋反叛。”高祖忧愁地说：“怎么办呢？”留侯说：“陛下平时所憎恨的，而且是大家所共知的，谁最厉害呢？高祖说：“雍齿和我有旧仇，他曾多次使我受困受辱。我想杀掉他，因为他的功多，所以又不忍心。”留侯说：“现在赶快先封雍齿来给群臣看，群臣看到雍齿受到封赏，那么人人都会情绪稳定，”于是高祖设酒宴，封雍齿为什方侯。群臣吃完酒宴后，都高兴地说：“雍齿尚且能封为侯，我们就没有什么可担心的了。”留侯常称说：“我家世代相韩，到韩国灭亡以后，不惜万金资产，为韩向强秦报仇，震动了天下。现在凭三寸之舌成为皇帝的老师，分封万户，位列侯爵，这是一个百姓所能达到的富贵的极点，对我张良来说很满足了。我希望丢开人世间的事情，打算跟从赤松子交游。”于是学起了辟谷、导引、轻身养生之术。适逢高帝驾崩，吕后感激留侯的恩德，就强让他吃饭，说：“人生一世，如白驹过隙那么短促，何必自找苦吃到如此地步呢？留侯不得已，勉强听从吕后的话而进食。八年以后，留侯去世，谥为文成候。
       臣司马光说：人有生有死。就好比晚上过后一定是早晨一样；自古及今，本来就从未有人能超脱这个常规而独自生存下来。凭着子房的通达事理，完全知道神仙之事是虚妄荒诞的；然而他想打算跟从赤松子交游，他的才智从这可以知道啊。面对功名富贵，是为人臣者最难处理的。像高帝所称赞的，只不过三杰罢了。但淮阴侯韩信被杀，萧何被关进监狱，难道不是因为功名富贵到极点但还不知道满足吗！所以子房以神仙为借口，丢弃人间的事，把功名看成身外之物，对荣华利禄不屑一顾，人们常说明哲保身的人，子房是一个啊。

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