《范文正公文集》序
苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳①，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。
呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五，其于仁义礼乐，忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。孔子曰：“有德者必有言。”非有言也，德之发于口者也。又曰：“我战则克，祭则受福。”非能战也，德之见于怒者也。
【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
试题一
13.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 汉中之言，无一不酬者 酬：报答 B．彼三杰者，皆得从之游 游：交往
C．恨子不识范文正公 恨：遗憾 D．考其平生所为，无出此书者 出：超过
14．下列句中加点词语的用法和意义不相同的一项是 （ ）
A．①以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生 B．①因公以识韩、富
②昔者先王以为东蒙主 ②因宾客至蔺相如门谢罪
C．①童子何用知之 D．①而公独不识
②无如寡人之用心者 ②冰，水为之，而寒于水
15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以一件小事开头，由作者的老师之口引出韩、范、富、欧阳，真切自然又灵动跳脱，既表现了作者对范仲淹的景仰之情，又表达了对他的深切悼念。
B.作者在写到范仲淹的两个儿子尧夫、德孺和其叔叔彝叟时，不合写而一次一次分写，每写一次，就把不能结识范仲淹的痛悼抱恨之情推进一层。
C.文章没有具体逐条列出范仲淹的种种功勋，而是把他同古代杰出人物作比较，从总的方面加以精练地概括，突出了他的远大抱负和治国方略，充分表现了他对国家的卓越贡献。
D.写一个作者从没见过面的人，很难写出感情。而作者却从数十年景仰思慕而终未一见立意，把对范仲淹的感情写得如江河大海，深厚无比。
16.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）时虽未尽了，则已私识之矣。（3分）
（2）已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。（3分）
13．A(酬：实现)（2分）
14. C（A项“以”都是介词“把”，B项“因”都是介词“通过”，C项前一个“之”为代词他们，后一“之”为取独，D项 “而”都是转折关系连词但）（2分）
15．B（应为范仲淹的次子、三子、幼子）
16．(1)当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。(“了”、“识”、“私”
各1分)
(2)就已经有了心忧天下实现（达到）太平的心愿（意图），所以写了万言书来送给宰
相。（“致”“意”“遗”各1分)
试题二
1．对下句子中加线的词的解释，不正确的一项是
A．恨子不识范文正公——恨：遗憾。
B．彼三杰者，皆得从之游——游：交往。
C．汉中之言，无一不酬者——酬：报答。
D．其于仁义礼乐，忠信孝弟——弟：尊敬兄长。
2．下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是
①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！
②既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”
③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。
④而公独不识，以为平生之恨。
⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。
⑥故天下信其诚，争师尊之。
A．①②⑥
B．②⑤⑥
C．③④⑤
D．②③④
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。
B．苏轼认为，范仲淹的功德，不需要文章来显扬，他的文章也不需要靠序言来传世，自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。
