杨继盛，字仲芳，容城人。
嘉靖二十六年，登进士，授南京吏部主事，从尚书韩邦奇游，覃思律吕之学，手制十二律，吹之，声毕和，邦奇大喜，尽以所学授之。继盛名益著，召改兵部员外郎。俺答①躏京师，咸宁侯仇鸾以勤王故，有宠，帝命鸾为大将军，倚以办寇；鸾中情怯，畏寇甚，方请开互市②市马，冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。继盛以为仇齿未雪，遽议和，示弱，大辱国，乃奏言十不可、五谬。
疏入，帝颇心动，下鸾及成国公朱希忠、大学士，严嵩、徐阶、吕本，兵部尚书赵锦、侍郎聂豹、张时彻议。鸾攘臂詈曰：“竖子目不睹寇，宜其易之。”诸大臣遂言，遣官已行，势难中止。帝尚犹豫，鸾复进密疏，乃下继盛诏狱，贬狄道典史。其地杂番，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻所乘马，出妇服装，市田资诸生。县有煤山，为番人所据，民仰薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。
已而，俺答数败约入寇，鸾奸大露，疽发背死，戮其尸。帝乃思继盛言，稍迁诸城知县。月余，调南京户部主事。三日，迁刑部员外郎。当是时，严嵩最用事，恨鸾凌己，心善继盛首攻鸾，欲骤贵之，复改兵部武选司。而继盛恶嵩甚于鸾，且念起谪籍，一岁四迁官，思所以报国。抵任甫一月，草奏劾嵩。
疏入，帝已怒。嵩见召问二王语，喜，谓可指此为最，密构于帝；帝益大怒，下继盛诏狱，诘何故引二王？继盛曰：“非二王，谁不慑嵩者。”狱上，乃杖之百，令刑部定罪。
系三载，有为营救于嵩者；其党胡植、鄢懋卿怵之曰：“公不睹养虎者耶，将自贻患！”嵩颔之会都御史张经李天宠坐大辟嵩揣帝意必杀二人比秋审因附继盛名并奏得报。遂以三十四年十月朔弃西市，年四十。
（节选自《明史•杨继盛传》）
【注】①俺答：明时鞑靼族的首领，经常侵扰明朝的西北边境。②互市：通商。
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ）
A．从尚书韩邦奇游 游：出游，游览。
B．鸾中情怯 中：内心。
C．简子弟秀者 简：挑选。
D．民仰薪二百里外 仰：依赖，依靠。
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ▲ ）
A．倚以办寇 能以足音辨人
B．宜其易之 吾其还也
C．有为营救于嵩者 冉有、季路见于孔子曰
D．思所以报国 吾知所以距子矣
19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．杨继盛曾跟从韩邦奇学习音律，专心研究音乐，表现出一定的音乐才华。
B．文章叙述了杨继盛遭贬任狄道典史期间，卖掉了自己所乘之马和妻子的衣装，买来田地，将田地的收益用来资助那些跟从经师学习的学生。
C．杨继盛善于处理民族矛盾，安民有方，政绩卓著，受到皇上的器重，因此一年之内四次升官。
D．文章通过对杨继盛受到仇鸾诬陷遭贬和严嵩报复致死的叙述，赞扬了杨继盛忠心报国、痛恨奸佞的高尚人品。
20．用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
嵩 颔 之 会 都 御 史 张 经 李 天 宠 坐 大 辟 嵩 揣 帝 意 必 杀 二 人 比 秋 审 因 附 继 盛 名 并 奏 得 报
21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
(1)冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。（3分）
(2)心善继盛首攻鸾，欲骤贵之，复改兵部武选司。（3分）
17.A（游：交往问学） 18.D（所以：……的方法） 19.C（四次升迁并非皆因皇上器重）
20.嵩 颔 之∕ 会 都 御 史 张 经 ∕李 天 宠 坐 大 辟 ∕嵩 揣 帝 意 必 杀 二 人 ∕比 秋 审∕ 因 附 继 盛 名 并 奏 ∕得 报（每处0.5）
21.（1）希望和俺答讲和，侥幸不发生战争，巩固皇上对自己的恩宠。（“冀、媾、幸、固”各0.5分，译出大意1分） （2）（严嵩）内心喜欢杨继盛首先上书揭露仇鸾，想使杨继盛快速升官位尊，再改授兵部武选司。（“善、首、骤、贵”各0.5分，译出大意1分）
译文
杨继盛，字仲芳，是容城人。嘉靖二十六年考中进士，授予南京吏部主事职位，跟从尚书（官名）韩邦奇游学，深入钻研乐器的学问，亲手制作十二律，吹出来的声音全合乎音律，韩邦奇非常高兴，将所学的全部传授给他。杨继盛的名气更加显著，征召改任兵部员外郎。俺答蹂躏京师，咸宁侯（官爵名）仇鸾因为尽力于王事的缘故而受宠。皇帝命令仇鸾担任大将军，倚靠他来对付敌寇；仇鸾心中胆怯，非常畏惧敌寇。于是请求开设互市买卖马匹，希望与俺答媾和，侥幸没有战斗，巩固皇上对自己的恩宠。杨继盛认为耻辱未雪，就急于议和，显示自己软弱，太辱没国家，于是上奏说了十不可、五谬误。
奏疏呈入，黄帝很是动心，下诏让仇鸾以及成国公朱希忠，大学士严嵩、徐阶、吕本，兵部尚书赵锦，侍郎聂豹、张时彻议论。仇鸾挥臂骂道：“小子没有亲眼目睹敌寇，难怪他轻视敌人。”众大臣就说，派遣出使的官员已经上路，形势难以中止。皇帝还是犹豫，仇鸾又进呈密疏，于是将杨继盛关进钦犯监狱，贬为狄道典史。狄道杂居番人，习俗很少懂得诗书，杨继盛挑选了子弟中出众的一百多人，聘请三位经师教授他们。卖掉所乘的马匹，拿出夫人的服装，卖掉田地资助生员。县里有煤山，被番人占据，百姓要到两百里外去砍柴，杨继盛召集番人教谕他们，都服从说：“杨公即使需要我们的营帐也给，何况煤山呢！”番民深信爱戴他，呼做“杨父”。
