不要相信女人喜欢AA制，该买单的时候还是要买的，男人爽快还是很有吸引力的。
创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，还要不断学习，把握时机。
游山玩水人皆好之，其实不过是领略一下没有去过的地方，如果你就是生长在你现在去游览的地方，就会感到淡然无味。少见为怪，未闻为奇。走完了回味一下，不过是开开眼界而已。
凡事一定要注重普遍规律，不能把思维安放在特殊个别的想象上，人人都是血肉之躯，一切行为都不会超越普遍的规律。不要相信超脱的“特殊人”和事，把希望寄托在个别的出现上。
合理地安排自己的收支，并不是“自私”。谁见到把自己的钱财，统统撒向路人?如其说那些无功受禄的人，白白地拣了人家的钱财，那岂不更自私了吗!这些逻辑真是荒谬绝伦。
过去总以为那些登场卖唱的人，是生活所迫不得已而为之的无奈之举。今天才知道并非完全如此，多数是爱好或癖好。有些人毫无报酬也力争演出，以满足自我淘醉和自我表现的心理。
那些热衷于人群活动(剧团、秧歌、舞厅等)的人，毫无报酬，却那样执着，并不是如其说是“锻炼身体”，在他们的内心里却隐藏着一种本能的追求，甚至连自己也不能抑制的追求。
人的一种恶习的形成，是经年累月的堆积，要改掉它是难的，不会轻易放弃。没有重大压力是不会改的，比如有的吸毒者你判他徒刑，出了狱，见了毒pin还会犯瘾，会更加疯狂地吸毒。
光明磊落坦荡无私的人，他没有败露绝对隐私之忧。因此心常平和坦然;相反必然是忧心忡忡，心存疑虑终日不得安宁。其实那些走上悬崖的人，都是做事不计后果的现实快乐派人物。
世间的事物，大凡有兴必有衰有生必有死。你的前程得意权高势大，但是不能永恒;你的身强力壮，但是前面必然有衰落病痛或死亡在等待你，这是自然规律，切莫骄横于一时之幸。
前半生已经耐受了贫困、轻视、薄情和政治冤案的长期折磨，之后又经过了几次大的政治运动，是劫难的幸存者，活到今天真是意外!人长说：“大难不死必有后福”但愿这能是真的。
能在波折动荡中生活自如，是人类能够生存和延续的前提。人的心脏不停地跳动，为了给生命启搏活力，是身体各部活动维持生命的动力。犹如发动机一样，它停止了，生命就结束了。
不怕通情达理就怕蛮不讲理。象那种脱离本事的节外生枝的纠纷是无法预防的。因为你无法预料，所以完全产生于意料之外。可见处人仅仅凭一颗善意的心，那是不够的交往实在太难。
在公共场合里，总有一些人表现特别自私。有的占据公共游戏器械既不运动又不让给等待的人，占着位置唠家常喀，不管别人站着等待何等急迫。中国人这样的素质，真是特有的国情。
处人在于随和，不要把自己的癖好和恶习誉为标准的人生模特。并以此评品他人的正常习惯，这都是小家伎俩。这样做未必也不可能把别人都装进他的葫芦里去，人们可见其恶僻之顽。
在一些重大事情上的摆布上，可以明显地看到对人的轻重，或者心中的位置。在那些无关紧要的琐事上的任何做作，都会有水分的参入，往往还会迷惑或扰乱人得思路把顽石当成美玉。
看来“民心工程”无论国家、个人都是不可抛弃的。得民心者得天下，历来如此。作为小民无得天下之意，但为了处世交往亦须拥有多数人赞成，才可以办事情左右逢源否则举步维艰。
为了身体健康，顺利地度过晚年，遇到难题必须泰然置之。你着急上火生气都完全无济于事，反倒毁坏了身体，自己去耐受病痛的折磨，有百害而无一益。可悲的是到那时却难以自制。
单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。
男人二十岁的时候，是半成品；三十岁的时候，是成品；四十岁的时候，是精品；五十岁的时候，是极品；六十岁的时候，是样品；七十岁的时候，是纪念品。
真正的历史早已湮没在纷繁复杂的洪流里，留下的不过是一种形式，一种被胜利者认可的历史。
如果朋友可以出卖，每个值五块的话，我也能发笔小财了。
使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性--黑尔
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
听到甜言蜜语的话，可以动心，但不能忘形，不动心那是假的，忘形了就有可能会变成真的。
人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。----《阿修罗》
一定要有独立的人格独立的思想。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。
在时间无边无涯的荒漠中，三千小时与三万小时是没有分别的。
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