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闲话辩论心理

日期:11-01 22:03:17|八百米考试网| http://www.babaimi.com |辩论

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正文: 辩论时,他都会带进自己的思想,感情和好恶判断,对此,任何辩手都要有一定的心理准备。
在辩论赛中,我们要尽可能地展现台下观众所代表的思想、文化和社会生活的积极方面,并
予以肯定。当然,这种展现和肯定应根据现场和辩题而定。例如,1988年复旦代表队在
与台大队决赛时,肯定了新加坡为抵制西方歪风所实行的社会综合治理;而在本届决赛中,
则对新加坡的教化工程大加赞赏。在这样的场景下,主动地肯定观众所代表的思想、文化和
社会生活的积极方面,就是对观众的莫大理解和尊重。辩论赛切忌辩手在辩论时,目中无人,
不顾场合和场境,信口开河。一个好的辩手应该有很强的观众意识,他对观众的理解和尊重,
不能表现为对观众的胡吹乱捧,而应表现为对观众所代表的思想、文化和社会生活的积极方
面的理解和赞赏,对这些领域存在的问题的理解和同情。只有这种出自真心的理解和尊重,
才能温暖观众的心,才能把话说到观众的心坎上,才能使观众从辩论现场感受到来自辩手的
亲切与友善。正如毛泽东所说的,赢得人民,就赢得战争的胜利。在辩论场上,赢得观众,
就赢得辩论赛的胜利。                             四 一些题外话

    我不是学心理学的,更不是搞辩论的,我的专业是政治学,这次参与辩论赛纯属偶然,
以上一堆闲话只是自己的心得与观感。由于自己一直是搞理论的,所以也不自觉地把这些心
得与观感理论化了。搞政治与搞辩论,在常人看来似乎是一致的,因为政治舞台上的斗争与
妥协,无不经过政治家或政客之间一番激烈的唇枪舌剑,美国的总统选举如此,英国古老议
会大厦里的争论如此,联合国通过重大决议时也是如此。我不否认政治需要辩论,但政治和
辩论的真正一致性并不在此,而在它们的终极目的。政治学鼻祖亚里士多德在两千多年前就
十分明确地指出:政治的最终目的,不是权力、财富,而是实现人与社会的至善至美。政治
是如此,辩论更是如此。因为人类最初发明辩论,并不是为了游戏,完全是为了解开困惑,
纯洁心灵,辩清真理,达到人生与社会的至善至美。如果说在这次参与中有什么领悟的话,
我想这是我的一点基本领悟。
    辩论赛已经落幕,辉煌已成为历史,然而,我和王沪宁、俞吾金、张霭珠老师,和六位
才华横溢,个性鲜明的辩才以及兢兢业业、甘为人梯的十二位国际政治系研究生陪练员一起
为准备本届辩论赛所经历的一幕幕,至今依然历历在目,难以忘怀。我十分钦佩这三位老师
的学识和人品,他们给了我许多能够终身受益的启迪,我也十分欣赏这些优秀的学生,他们
的刻苦和悟性给我留下了深刻的印象,不论在台上还是在台下,我都时常从他们身上感到一
个社会,一个民族和一个文化的新希望。
    人的一生不会有太多的机会去经历这样一次锻炼和洗礼,我得到了,为此我深感荣幸。
在从新加坡凯旋后的队内总结会上,大家都发了言,唯独我默默不语,不是我不想在这个队
即将解散的时候,向这些感情至深的老师和同学说些什么,而是我实在说不出来,因为从这
次锻炼和洗礼中,我所得到的东西在心里埋得实在太深了,以至我一时也说不清我真正得到
了什么。然而,当我重新回到朝北的书房,重新站到讲台上,重新向国政系的研究生表达自
己对中西政治发展的理解时,我就清楚地意识到了自己在这次辩论赛中的所学和所得,感到
了自己对人生、社会和政治的认识与理解的再度升华。我虽然没有把这些心得和感受,把升
华了的思想告诉这三位老师和六位辩才,但我却告诉了更多同学,影响了更多复旦人。
    人活在世上的天数可数,因此,人要活得有意义,有价值,应争取每一天都能感到新的
收获、新的进步和逐渐升华的历程。我想只要有了这种感受,人生就一定是充实的。辩论赛
结束后,我对这一点的感受更加强烈。我一向很钟情我们的中华文化,这并不仅仅在于她的
博大精深,更重要的是在于她具有无穷无尽的生命力和潜能。辩论赛更加深了我中华文化的
情结。一个能深深感受到自己民族文化生命力和希望的人是幸福的人,从这意义上讲,这次
辩论赛加深了我这种幸福感,给我带来了新希望。为此,我将永远感谢这次辩论赛。

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