高考论述类实用类文本阅读难点突破四：分析概括作者的观点态度
分析概括作者的观点态度在论述类、实用类文本阅读中出现的频率较高，考生需要注意。鉴于论述类、实用类文本偏向于理论性和逻辑性，所以在论述类、实用类文本中出现的作者的观点态度也更具理性，自然对考生的考查也更具难度。一般情况下，本题型有两种表现形式，一是对文章某一内容、某一观点态度理解性质的鉴赏，二是对内容、观点的自我阐发性质的鉴赏。但是归根结底，都属于对作者观点的鉴赏，考生在完成本道题时，不但需要准确理解原文，更需要有一种发散性思维，能从多角度进行分析。
【例题】2011•广东卷
阅读下面的文字，完成后面的题目。
美和美的东西
蒋孔阳
什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。
在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再从美的东西概括出来美的概念来。
古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹地说：“美是难的。”
这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。把美的东西当成美，会造成许多困难。
首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。
其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或者变成另外的一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空濛的时候，条件不同，它就具有不同的美。而当杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨，可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。
第三，美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是某一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至互相矛盾的东西，也可以都是美的。
第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美当成是某种美的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝白；谈到声，它有清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西，但是，美却不然，你能说美是由哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？
美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。
(选自《美学新论》，有删改)
一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中的原理，对这种现象作简要分析。
【参考答案】美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群大学生以探险的心态进入原始森林，那种原始风貌在他们眼中是难得一见的美；当他们迷路被困时，面临危险，原来的美消失了。这表明美是随人与环境的关系的变化而变化的。
【方法指津】
第一步：确定本题对作者观点的分析概括是何种考查形式，是直接理解性质的，还是阐发性质的。
第二步：若是简单的对作者观点的理解，考生只需要结合文章的主题和内容，就观点分析观点；而如果是阐发性质的对作者观点的鉴赏，考生则不但需要结合上述主题和内容，把握文本反映的人生价值和时代精神，深入准确地把握作者的观点，还必须以自我的眼光来对之进行评判，阐发时必须要是自己的见解，而非完全来源于原文。
第三步：不管是理解还是阐发，考生都需要以发散性的思维，全面理解、把握观点，并且尽量让自己的理解或阐发周全完备，言之有理。
如2011年广东卷就是要求“结合文中的原理”对某种现象作出理解。其中“文中的原理”就是作者对“美与人的关系”的观点态度。这属于对作者的观点进行理解的题目。
在原文中，涉及美与人的关系的段落是第⑥段，⑤⑦⑧三段虽然也是讲“美”，但都是就其自身而言的。我们要对上述现象作出分析，必须先对“美与人的关系”作出理解。从第⑥段可知——美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化——角度、原理。结合题目举出的现象，大学生们在不同环境下对相同的景物表现出不同的心理感受，在这里，所谓的“人们对现实的审美关系”即人与环境的关系——现象、分析。
