崔莺莺与朱丽叶这两位女性形象，都是为爱而抗争的女性。在她们身上，体现了女性的自我觉醒，对爱情的大胆追求，对命运的不懈抗争，展现了人性的美好，爱情的美好。但是，由于她们的身份地位不同，自身性格不同，抗争的结果也不尽相同。她们俩属于不同的时代与不同的国家，但是在作家笔下所展现出来的，却都是年轻女子对爱情的追求与坚贞，对当时的社会给予了强烈的鞭挞。
《长亭送别》为《西厢记》的第四本第三折，描写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪。崔莺莺生活的时代，求取功名是读书人的价值体现，老夫人看不起张生，即便木已成舟仍然要求张生“挣揣一个状元回来”，认为只有这样才配做相国家的女婿“休辱末了奄孩儿”。就连本应看破红尘的长老也有同样的思想：“此一行别无话”“专听春雷第一声”，希望张生能不辜负大家的期望和要求，考个状元回来。当然张生本人孜孜以求的也正是如此，他多年苦读正是为了考取功名，“凭胸中之才，视官如拾芥耳”“这一去夺了一个状元”“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”……然而，崔莺莺并不这样想，在她眼里状元只不过是“蜗角虚名、蝇头微利”“一个并头莲，煞强如状元及第”。在她心中没有功名的烦扰“得官不得官，疾便归来”，只有爱情的执著“我这里青鸾有信频须寄”、你却休“金榜无名誓不归”。这是一个大胆的女性，一个封建礼教的叛逆者。尽管她所追求的只是个人单纯的爱情，不是自觉的反封建思想，但这位女性形象所否定的社会价值体系、社会观念让我们为之喝彩！
朱丽叶对爱情专一，大胆追求。她爱上了家族仇人家的独生子，为了在罗密欧被遣送之后反抗父亲的逼婚另嫁，不得已采取了非常手段，最终以罗密欧与她两个人双双殉情，以死亡的代价来化解双方父辈之间的仇恨而告终。这个美丽纯洁的少女，为了爱情而大胆的吐露心曲，宁愿死在恋人的怀抱里，为爱而香消玉陨。这一点与崔莺莺的性格具有相似性，她们都很单纯，如同一张没被任何东西污染的白纸。她们的美，在于无邪，因为她们的思想世界没有被任何世俗的东西所浸染，与此同时，在朱丽叶身上也闪耀着人文主义的光辉。
中世纪的欧洲，重重的束缚压抑了人的心灵，但是朱丽叶，这位大胆的女性，却抛开家族世仇，抛开封建传统观念，不顾一切的追求属于自己的爱情，尽管结局不好，但朱丽叶的抗争却带给我们美的震撼。朱丽叶的抗争，是欧洲人文主义思想觉醒的表现，是用个性解放反对封建思想，用理性反对蒙昧主义。
同是追求爱情、对封建社会的反抗，但两者又各有特点：
1.崔莺莺极力反抗的是封建门第等级观念。她的叛逆性格表现在她在爱情的追求上不注重封建的门第观念，而是注重感情，把爱情看得高于功名和富贵，这是最为可贵的一点。在封建社会，门第观念是相当重要的。士庶联姻被认为“失类”，必会受到讥讽。莺莺是一位相国的独生女儿，张生虽是尚书的后代，但后来已论落为身世飘零的穷书生。在他们之间已没有了门当户对的条件，有的是来自方方面面的指责和压力。这在当时的社会来看是多么离经叛道，又是多么的难能可贵。
2.崔莺莺的叛逆性格中也有软弱的一面。她对封建婚姻和封建礼教的背叛走了一条回环曲折的道路，是带着一种软弱进行热情追求的，应该说，她的软弱主要表现在两个方面。首先，作为一个相国小姐，她的家庭教育与贵族身份，使得她在热烈追求爱情的时候，自然表现了她的虚荣、矜持、犹豫和反复。其次，她叛逆的表现只能背着自己的母亲，应该是有所顾忌的，是一个有矜持的“叛逆”的形象。
3.与崔莺莺相比，朱丽叶的反抗更为勇敢与坚强。那个时代造就了太多言听计从的女子，而朱丽叶不是。她爱上的是家族的仇人，因此受到家族的强烈反对，这其中反对的力量可想而知，面对这样的反对，朱丽叶表现得如此的决绝与果断。爱情，终使得她变得如此的勇敢与坚强。她为了爱情而背叛家族，为了爱情而自尽。在罗密欧诗一般的倾诉之中，表达的是与朱丽叶同生同死的向往与激情。这是一种近乎疯狂的爱，又是一种令人欲哭无泪的深情。www.babaimi.com
